Definisi Dosa – Wayne Grudem

Sejarah umat manusia sebagaimana yang dipresentasikan di dalam kitab suci yang terutama adalah sebuah sejarah tentang manusia dalam sebuah keadaan berdosa dan memberontak terhadap Allah dan terhadap rencana penebusan Allah untuk membawa manusia kembali kepada Diri-Nya. Oleh karenanya, adalah waktu yang tepat sekarang untuk memikirkan natur dosa yang memisahkan Allah dari manusia.

Kita dapat mendefinisikan dosa sebagai berikut: Dosa adalah setiap kegagalan untuk menyesuaikan diri dengan hukum moral Allah di dalam perbuatan, sikap atau natur. Dosa di sini di definisikan dalam hubungannya kepada Allah dan hukum moral-Nya. Yang dimaksud dosa tidak hanya dosa individual seperti mencuri atau berbohong atau membunuh, tapi juga sikap yang berlawanan kepada sikap yang telah di haruskan (bagaimana harusnya kita bersikap) bagi kita oleh Allah.  Kita melihat ini di dalam 10 perintah Allah, yang mana tidak hanya melarang tindakan-tindakan dosa tetapi juga sikap-sikap yang salah: Jangan mengingini rumah sesamamu; jangan mengingini isterinya, atau hambanya laki-laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya atau keledainya, atau apapun yang dipunyai sesamamu." (Keluaran 20:17). Disini Allah menetapkan bahwa sebuah keinginan untuk mencuri atau berzinah juga adalah dosa di pemandangan-Nya. Khotbah di bukit juga melarang sikap-sikap berdosa seperti marah (Matius 5:22) atau hawa nafsu (Matius 5:28) Paulus membuat daftar dari sikap-sikap seperti kecemburuan, marah dan mementingkan diri sendiri (Galatia 5:20) adalah sebagai sebuah hasil dari pekerjaan daging yang berlawanan dengan keinginan roh. (Galatia 5:20).

Oleh karenanya sebuah kehidupan yang menyenangkan bagi Allah adalah sebuah kehidupan yang memiliki kesucian moral bukan hanya dalam tindakan-tindakan, tetapi juga dalam keinginan-keinginan di hati. Faktanya, perintah terbesar dari semua perintah menuntut agar hati kita di penuhi dengan sebuah sikap yang mengasihi Allah: “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu.” (Markus 12:30).

Definisi dari dosa di atas menetapkan bahwa dosa adalah sebuah kegagalan untuk menyesuaikan diri kepada hukum moral Allah yang tidak hanya di dalam tindakan dan sikap kita, tapi juga di dalam natur moral kita. Natur kita sebenarnya, karakter internal kita yang adalah esensi dari siapa kita sebagai sebuah pribadi, dapat juga berdosa. Sebelum kita di tebus oleh Kristus, bukan hanya kita melakukan tindakan dosa dan mempunyai sikap yang berdosa, secara natur kita juga adalah pendosa. Jadi Paulus berkata “Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa. (Roma 5:8) atau bahwa sebelumnya “Pada dasarnya (naturnya) kami adalah orang-orang yang harus dimurkai, sama seperti mereka yang lain(Efesus 2:3). Bahkan selagi tidur, seorang yang tidak percaya kepada Kristus, meskipun dia tidak melakukan tindakan dosa atau secara aktif memelihara sikap yang berdosa, dia tetap seorang “pendosa” di pemandangan Allah; dia telah memiliki natur dosa yang tidak sesuai dengan hukum moral Allah.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Masih Adakah Pewahyuan Sekarang Ini?

BAB I PENDAHULUAN Manusia tidak dapat mengenal Allah kecuali jika Allah menyatakan diri-Nya kepada manusia terlebih dahulu. Pada umumnya para teolog injili mempunyai tiga konsep bagaimana Allah membuat diri-Nya dikenal manusia dan bagaimana Dia memberikan pengetahuan itu ke dalam hati manusia dengan melalui tiga kata yang sering dipakai secara bergantian yaitu: pewahyuan, inspirasi dan iluminasi. Dari ketiga kata ini mungkin yang sering menjadi perdebatan adalah kata pewahyuan, dimana persoalannya adalah apakah pewahyuan masih ada saat ini atau tidak. Kebanyakan kalangan injili seperti John MacArthur berpendapat pewahyuan sudah tidak ada lagi karena pewahyuan Allah sudah lengkap sekarang [1] dimana kanon alkitab sudah selesai pada tahun 404 sewaktu tersusunnya alkitab vulgate yang berbahasa latin. [2] Argumen utama yang dia berikan adalah serupa dengan argumen cessationism yaitu alkitab sudah lengkap sehingga tidak ada lagi nubuatan, bahasa lidah dan sebagainya. [3] Dan di
Read more

Sebuah Biografi Singkat Mengenai Kehidupan John Wesley

Leonard Ravenhill seorang pengkhotbah kebangunan rohani yang terkenal di dalam suatu khotbahnya di sebuah konferensi kebangunan rohani tiba-tiba bertanya kepada orang-orang yang menghadiri konferensi tersebut “apakah anda tahu apa yang terjadi pada tanggal 24 Mei 1738?” Itu adalah hari dimana John Wesley berkata “saya merasa hati saya secara aneh menjadi hangat. Saya merasa bahwa saya telah percaya kepada Kristus.” [1] Hari itu begitu penting bagi Leonard Ravenhill dan hari itu juga merupakan hari yang bersejarah seperti pendapat sejarahwan William Lecky bahwa apa yang terjadi pada hari itu dimana kepastian keselamatan menyinari hati salah seorang yang memiliki kemampuan paling hebat dan paling intelek di Inggris telah membentuk sebuah masa baru dalam sejarah Inggris. [2] Ada beberapa orang yang mengatakan kisah John Wesley merupakan kisah yang menarik untuk di tulis, oleh karena itu banyak buku yang telah di tulis mengenai dirinya. Salah satu alasannya adalah mungkin karena ti
Read more

Pengertian Kelahiran Kembali (Regenerasi) dan Efek yang mengikutinya

Ada beberapa langkah yang Allah lakukan dalam mengaplikasikan keselamatan ke dalam hidup orang Kristen. Para teolog biasanya menyebut hal ini sebagai Ordo Salutis atau urutan keselamatan. Wayne Grudem di dalam bukunya Systematic Theology - An Introduction to Bible Doctrine memberikan sepuluh elemen dalam urutan keselamatan ini 1 . Yang mana salah satunya termasuk regeneration atau regenerasi dalam bahasa Indonesia, atau yang lebih dikenal dengan istilah kelahiran kembali. 2 Regenerasi bukanlah sebuah pilihan melainkan sebuah keharusan. Seseorang dapat saja mengaku seorang Kristen, tapi tanpa mengalami regenerasi dia bukanlah seorang Kristen menurut apa yang alkitab ajarkan kepada kita. Karena seorang Kristen menurut alkitab adalah seseorang yang telah mengalami regenerasi. Ada seorang pengkhotbah Reformed yang bernama Paul Washer di dalam satu khotbahnya dengan cukup bijaksana mengatakan bahwa “isunya bukanlah Calvinisme tetapi isunya adalah regenerasi!” 3 dia mengatakan walaupu
Read more