Kemartiran – Art Katz

Kutipan dari “Kerajaan Allah Yang Radikal : “Kekristenan Yang Konvensional Atau Iman Yang Alkitabiah ?”

…..Dalam mengejar hal ini setidaknya akan ada konsekuensi yang berupa celaan dan penganiayaan, dan yang paling puncak adalah kemartiran. Kemartiran bukanlah sebuah semacam pengalaman langka yang hanya dialami bagi beberapa orang karena mereka tidak cukup bijaksana menghindari konsekuensinya; kemartiran adalah normatif, hasil akhir yang logis dari iman didalam Kristus, jika kita sungguh sungguh mengejar Dia, karena kita hidup di sebuah dunia yang bermusuhan terhadapNya. Fakta bahwa kita tidak mengharapkan kemartiran dan tidak mempersiapkan diri untuk hal tersebut seperti dari apa yang saya sudah jelaskan sebelumnya, bahwa gereja hidup dibawah standar atau tujuan yang telah ditetapkan Allah. Kita tidak memiliki pemahaman apostolik yang dimiliki oleh bapa bapa gereja. Kita tidak memiliki pemahaman apostolik yang dimiliki oleh Anabaptist yang radikal pada abad ke 16 yang dibakar hidup hidup ditiang, ditenggelamkan, dipenggal, disiksa di ruang penjara gelap bawah tanah, karena mereka melihat kehidupan kristen mereka disetting sebagai konteks drama dari sebuah konflik yang hebat antara dua kerajaan – kerajaan kegelapan dan kerajaan terang. Mereka memilki pemahaman sebuah kerajaan Allah, dan mereka menghidupi pemahaman tersebut ; oleh karena itu mereka mempunyai dampak yang radikal di komunitas dimana mereka hidup. Hasilnya adalah penganiayaan, dunia dan negara tidak begitu menganiaya orang orang Anabaptist seperti yang dilakukan “gereja gereja agamawi” yang sangat menganiaya karena “gereja gereja agamawi” melihat kekristenan mereka sebagai sesuatu yang mengancam, mengintimidasi dan melampaui “resep aman” dari apa yang mereka ingin definisikan sebagai kekristenan.

Semua hal ini telah mendegradasi gereja kepada sebuah kedudukan yang hanya “seperti kebanyakan” dan kurang penting, sebagai semacam institusi tambahan di masyarakat. Gereja telah secara efektif dijinakan dan dilemahkan. Perannya telah diatur oleh dunia ini. dunia telah memberikan waktu yang aman dimana kita bisa beribadah tapi ibadah tersebut tidak mengganggu jadwal kita untuk menonton pertandingan bola dan latihan golf. Selama kita hanya mengikuti sebuah jadwal kebaktian dan memandang iman sebagai sebuah rangkaian kebaktian tiap hari minggu, selama kita tidak mencampuri urusan dunia, tetapi hanya dalam batas batas yang telah ditetapkan bagi kita, kita akan dibebaskan dari pajak dan semacamnya. Dalam pandangan dunia, gereja hanya sebuah perkumpulan orang orang yang mempunyai kerterarikan dan hobi yang sama atau sebuah masyarakat yang mempunyai kosakata yang aneh dan menyanyikan lagu lagu hymne, yang kehadirannya bisa ditoleransi, selama tidak mengganggu hal hal di dunia ini yang dianggap “sangat berharga”.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Sebuah kajian kritis terhadap doktrin pre-tribulasi rapture

Setiap orang yang percaya pada teori pre-tribulasi rapture pastilah seseorang yang mempercayai adanya pre-mill, namun tidak setiap orang yang mempercayai adanya pre-mill percaya dengan teori pre-tribulasi rapture, mereka ini biasanya disebut dengan pre-mill historis. Dan penulis adalah salah satu yang percaya dengan teori tersebut. Di dalam pengalaman penulis bergereja atau bertemu orang-orang kristen, umumnya doktrin pre-tribulasi rapture adalah doktrin yang dipercayai dan doktrin yang tidak boleh di ganggu gugat. Dan oleh karenanya jarang ada orang yang mempertanyakan kebenaran doktrin tersebut apalagi mereka yang merupakan orang kristen “awam” yang kebanyakan pasti menelan mentah-mentah apa yang dikatakan pendeta di mimbar. Kebenaran doktrin pre-tribulasi rapture menurut penulis sangat lemah dasar alkitabnya dan teori ini sendiri sepengetahuan penulis tidak pernah muncul dalam sejarah gereja sampai pada tahun 1800an. Dan yang mengherankannya doktrin ini begitu laku di dalam ger...
Read more

Sebuah Biografi Singkat Mengenai Kehidupan John Wesley

Leonard Ravenhill seorang pengkhotbah kebangunan rohani yang terkenal di dalam suatu khotbahnya di sebuah konferensi kebangunan rohani tiba-tiba bertanya kepada orang-orang yang menghadiri konferensi tersebut “apakah anda tahu apa yang terjadi pada tanggal 24 Mei 1738?” Itu adalah hari dimana John Wesley berkata “saya merasa hati saya secara aneh menjadi hangat. Saya merasa bahwa saya telah percaya kepada Kristus.” [1] Hari itu begitu penting bagi Leonard Ravenhill dan hari itu juga merupakan hari yang bersejarah seperti pendapat sejarahwan William Lecky bahwa apa yang terjadi pada hari itu dimana kepastian keselamatan menyinari hati salah seorang yang memiliki kemampuan paling hebat dan paling intelek di Inggris telah membentuk sebuah masa baru dalam sejarah Inggris. [2] Ada beberapa orang yang mengatakan kisah John Wesley merupakan kisah yang menarik untuk di tulis, oleh karena itu banyak buku yang telah di tulis mengenai dirinya. Salah satu alasannya adalah mungkin karena ti...
Read more

Masih Adakah Pewahyuan Sekarang Ini?

BAB I PENDAHULUAN Manusia tidak dapat mengenal Allah kecuali jika Allah menyatakan diri-Nya kepada manusia terlebih dahulu. Pada umumnya para teolog injili mempunyai tiga konsep bagaimana Allah membuat diri-Nya dikenal manusia dan bagaimana Dia memberikan pengetahuan itu ke dalam hati manusia dengan melalui tiga kata yang sering dipakai secara bergantian yaitu: pewahyuan, inspirasi dan iluminasi. Dari ketiga kata ini mungkin yang sering menjadi perdebatan adalah kata pewahyuan, dimana persoalannya adalah apakah pewahyuan masih ada saat ini atau tidak. Kebanyakan kalangan injili seperti John MacArthur berpendapat pewahyuan sudah tidak ada lagi karena pewahyuan Allah sudah lengkap sekarang [1] dimana kanon alkitab sudah selesai pada tahun 404 sewaktu tersusunnya alkitab vulgate yang berbahasa latin. [2] Argumen utama yang dia berikan adalah serupa dengan argumen cessationism yaitu alkitab sudah lengkap sehingga tidak ada lagi nubuatan, bahasa lidah dan sebagainya. [3] Dan di ...
Read more